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Ciertos libros ejercen una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n sobre el alma
\nhumana. El Bhagavad Gita es, sin duda, uno de ellos. Los ecos
\nlejanos de sus versos han doblegado con su fuerte hechizo la
\nimaginaria l\u00ednea del tiempo, nutriendo el esp\u00edritu del hom-
\nbre con ense\u00f1anzas de sabidur\u00eda, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.
\nVarios milenios han pasado desde que el poeta visionario vol-
\ncara en el lenguaje del mito una imagen arquet\u00edpica: el Maes-
\ntro que revela a su disc\u00edpulo el camino hacia la perfecci\u00f3n.
\nDesde entonces, millones de seres de todas las razas, credos
\ny niveles culturales han encontrado en ella inspiraci\u00f3n, gu\u00eda
\ny esperanza.
\nY es que en la fugacidad de nuestra carrera existencial, un
\ncierto anhelo de trascendencia nos impele a buscar en el ho-
\nrizonte de la conciencia cumbres luminosas desde las cuales
\npoder intuir la totalidad. Por eso, el estudio y reflexi\u00f3n de los
\nversos del Gita provoca en el lector que una parte de su ser
\nse eleve muy por encima del inquieto vaiv\u00e9n de las circuns-
\ntancias vitales, hacia la serena cumbre de la contemplaci\u00f3n
\ninterior. Pues desde esa altura, rodeado de un prodigioso si-
\nlencio, percibe con claridad la voz de Krishna, el Maestro,
\nque hablando a Arjuna parece dirigirse a su propia alma: \u00ab\u00a1No
\nte rindas!, \u00a1Y\u00e9rguete y lucha!\u00bb\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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